المواضيع

الاستيقاظ مع الطبول. مشاركة المواطن

الاستيقاظ مع الطبول. مشاركة المواطن


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

طريقة جديدة للمشاركة مواطن يهز كولومبيا وينفصل عن النماذج القديمة.

لم يعتمد عليهم أحد ، لكنهم ظهروا فجأة وهم يلعبون في مهرجان المدينة الشعبي. عبث طلاب ونشطاء من إباجوي ، وهي مدينة متوسطة الحجم تقع جنوب غرب بوغوتا ، بعشرينياتهم. براميل المقاومة في الصف الأول من العرض وفعلوا ذلك عن قصد. ليس لإزعاج مرتادي الحفلات ، ولكن لجعل السيارة رقم 1 غير مريحة ، بتمويل من AngloGold Ashanti ، إحدى أكبر شركات التعدين على هذا الكوكب. استقر التكتل البريطاني الجنوب أفريقي في المنطقة في نهاية سنوات الصفر ، بعد أن تبين أن الأراضي المحيطة بإباجوي هي أكبر احتياطيات الذهب في كل أمريكا اللاتينية.

وأثناء عزف الطبول ، قام خايمي توكورا وزملاؤه من لجنة البيئة بتوزيع كتيبات لنشر نوايا السيارة رقم 1 بين الأشخاص المتفاجئين. يتذكر الناشط البالغ من العمر 30 عامًا: "في النهاية ، شارك الناس معنا وأطلقوا صيحات الاستهجان على سيارة أشانتي". كانت بداية كرنفال مارس.

الرقص بدلا من المقاومة

في كولومبيا ، يغادرون كل اثنين في ثلاثة: ضد الإصلاحات الصحية غير العادلة ، وضد ظروف العمل غير الإنسانية ، وضد الاستخراجية. من خلال تاريخ أمريكا اللاتينية مقاومة إنه جزء من الحياة اليومية ، وجزء من تقرير المصير. "وعلى الرغم من أنه لا يمكن تجاهل تلك الثقافة السياسية" ، يسلط خايمي توكورا الضوء على "علينا أن ندرك أن الناس قد سئموا المقاومة". وهذا هو سبب بحث لجنة البيئة عن أشكال أخرى من المشاركة السياسية. بعد محادثات طويلة مع النقابيين ومجتمعات السكان الأصليين والفلاحين والطلاب والمدرسين - كل ذلك ضد megamineria - وصلت المجموعة إلى جزء آخر من تقرير مصيرها ، إلى ثقافتها الخاصة: إلى الموسيقى والرقص والاحتفال وتنوع Ibagué. "ال كرنفال مارس إنه ليس ضد الموت الذي تجلبه الاستخراجية "، كما يقول توكورا ،" ولكن لصالح الفرح والرغبة والحياة ".

لذلك ، لم يعد أولئك الذين يعارضون التعدين يخرجون إلى الشوارع كما كان من قبل ، ويغطون وجوههم بالأوشحة ويرشقون الحجارة. في الوقت الحاضر ، يرسم Ibagueñ @ وجوههم وأجسادهم بالألوان ، ويحملون أدواتهم ، ويلبسون ملابسهم كما في Streetparade في زيورخ (سويسرا) ويغنون حتى لا صوت لهم. وبالتالي ، فهم لا يغيرون غضبهم وعجزهم فحسب ، بل يولدون أيضًا شعورًا بالانتماء ، حيث تفقد الحدود الأيديولوجية والحزبية أهميتها. حتى ممثلو اليمين يعزفون على طبولهم. في الاخير كرنفال مارس في يونيو من العام الماضي ، شارك أكثر من 100000 شخص ، أي سدس المدينة بأكملها.

"السياسة يمكن أن تولد الفرح"

ما بدأ في إباجوي قبل عشر سنوات معروف اليوم في جميع أنحاء كولومبيا. في 35 مدينة وبلدة كرنفال مارس يوضح كيف يمكن لمشاركة المواطنين أن تعمل أيضًا. "نريد الوصول إلى الأشخاص الذين فقدوا الثقة في قدرتهم على التأثير في العملية السياسية" ، حسب قول باولا دي لاس إستريلاس (27) من كرنفال مارس من أرمينيا ، وهي مدينة مجاورة لإباجوي. إنه يشير بشكل خاص إلى أجيال الشباب الذين غالبًا ما يُتركون بلا أمل في مواجهة الحقائق السلبية. "نريد أن نظهر لهم أن السياسة يمكن أن تولد الفرح ويمكن أن تكون محفزة".

خلال السنوات الماضية ، أقامت مجموعات الكرنفال شبكة في جميع أنحاء البلاد وتدعم بعضها البعض وفقًا لاحتياجاتها. قبل بضعة أشهر ، عُقدت مشاورة شعبية ضد التعدين الضخم في مدينة بيجاو ، حيث حشد الرفاق من أرمينيا ، وأبلغوا الناس بالكتيبات ، والذهاب إلى مدارس المدينة والتحدث مع الجيران. حتى يعرفوا ما هو حول. في مارس نفسه شاركوا بالطبول كما في إباجوي أو أرمينيا ، وأقاموا حفلة في الساحة المركزية. تقول أنجليكا جوميز (30 سنة) من أرمينيا: "لقد أيقظ التعدين فينا الوعي بأننا أبناء الأرض الأم". "المسيرة نسيج بشري يتبع نداء باتشاماما ، ويوحدنا بنفس الفكرة على الرغم من أن لدينا طرقًا مختلفة لتغطيتها."

بواسطة رومانو باغانيني
نُشر النص الأصلي في مجلة Greenpeace سويسرا ، ديسمبر 2017.

الصور: كاميلو تورو


فيديو: احذر الـ 3 دقائق الأولى من الاستيقاظ! لما أمرنا النبي بمسح الوجه بعد الاستيقاظ مباشرة أبوزهو (قد 2022).